پروانه
ايام عزاي سيدالشهداء عليه السلام
ورسيدن ماه محرم را بر خدمت شما بزرگواران تسليت عرض ميكنم ،حسيني كه قيام
كرد وبراي بقاء دين همه چيزش را فدا نمود ،چرا علي عليه السلام خانه نشين
شد وقيام نكرد؟وامام حسن عليه السلام صلح كرد وقيام نكرد ؟ولي حسين بن علي
عليه السلام نه سكوت را اختيار كرد ونه صلح ،بلكه قيام كرد ؟
هركس از بُعدي به اين مسئله جواب داده ولي جوابي كه به ذهنم بعد از خوندن روايات امد، اين بود ،كه مثل امام مثل كعبه است [1]،تا دورش پروانه وار حلقه بزنند وبراي رسيدن بخدا طواف كنند ،كعبه نميرود كسي را ندا دهد وبگويد كه بياييد وبه دور من طواف كنيد ،بلكه كعبه هست، وانهاي كه راه را ميشناسند به دور كعبه طواف ميكنند ،
در زمان علي عليه السلام ياراني انچنان نبودند كه به دورش پروانه وار
بچرخند،ودر زمان امام حسن عليه السلام حتي همراهان امام عليه السلام
ميخواستند وي را دست بسته تحويل بدهند!!!!!!
ولي در كربلا حسين عليه السلام ياراني داشت كه عاشقانه دورش طواف ميكردند ،امام ومِثل كعبه بودن را خوب فهميده بودند ،اگر صد بار هم كشته شويم باز اماده فدا شدن هستيم،حبيب بن مظاهر با تمام غير بني هاشم شب عاشورا جلوي خيمه زينب امد ،كه بداند حسين عليه السلام را تنها نميگذارند،اري حسين عليه السلام 72تن پروانه داشت ،دور وجودش ميچرخيدند ،تا پروانه ها رفتند ،شمع وجود حسين عليه السلام خاموش شد ،بهتر بگويم تا پروانه ها رفتند خورشيد غروب كرد .
حال در اين ايام عزا من وتو هم پروانه براي حسين عليه السلام هستيم؟راستي در اين زمان چگونه ميتوان پروانه شد ودور حسين چرخيد ؟
[1] و روى محمود بن لبيد عن سيّدة نساء العالمين فاطمة الزّهراء أمّ الأئمّة عليها السّلام في حديث رواه عنها يتضمّن النّصّ على الأئمّة الإثني عشر إلى أن قال محمود بن لبيد:
فما باله قعد عن حقّه يعني عليا عليه السّلام؟ قالت: يا أبا عمر لقد قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: مثل الإمام مثل الكعبة تؤتى و لا تأتي، أو قالت مثل عليّ، ثمّ قالت: أما و اللّه لو تركوا الحقّ على أهله و اتّبعوا عترة نبيّهم لما اختلف في اللّه تعالى إثنان، و لورثها الخلف عن سلف، و خلف بعد خلف، حتّى يقوم قائمنا التّاسع من صلب ولدي الحسين عليه السّلام، و لكن قدّموا من أخّره اللّه و أخّروا من قدّمه اللّه.
محمود بن لبيد از حضرت فاطمه زهرا عليها السّلام در ضمن حديثى متضمن نص بر امامت ائمه دوازدهگانه است روايت كند كه محمود بن لبيد گفت: پس چرا على عليه السّلام از حق خود دفاع نكرد (و براى گرفتن آن قيام نفرمود؟) فاطمه عليها السّلام فرمود: اى ابا عمر (كنيه راوى است) همانا رسول خدا صلّى اللَّه عليه و اله فرمود: مثل امام مثل كعبه است كه نزدش روند و او نزد كسى نيايد، يا آنكه فرمود:
مثل على (مثل كعبه است) سپس فرمود: هر آينه به خدا سوگند اگر حق را به اهلش واگذارده بودند و پيروى از عترت پيغمبرشان نموده بودند دو نفر در باره خداى تعالى اختلاف نمىكردند، و هر كدام (از امامان) يكى پس از ديگرى امامت را ارث مىبرد تا قائم ما كه نهمين فرزند از صلب پسرم حسين است قيام كند، و لكن مقدم داشتند كسى را كه خدا او را عقب انداخته، و عقب انداختندكسى را كه خداوند او را مقدم داشته بود
الإنصاف فى النص على الأئمة ع با ترجمه رسولى محلاتى متنعربى 534 الإيراد العاشر: ..... ص : 532
البحار 36: 353.
هركس از بُعدي به اين مسئله جواب داده ولي جوابي كه به ذهنم بعد از خوندن روايات امد، اين بود ،كه مثل امام مثل كعبه است [1]،تا دورش پروانه وار حلقه بزنند وبراي رسيدن بخدا طواف كنند ،كعبه نميرود كسي را ندا دهد وبگويد كه بياييد وبه دور من طواف كنيد ،بلكه كعبه هست، وانهاي كه راه را ميشناسند به دور كعبه طواف ميكنند ،
ولي در كربلا حسين عليه السلام ياراني داشت كه عاشقانه دورش طواف ميكردند ،امام ومِثل كعبه بودن را خوب فهميده بودند ،اگر صد بار هم كشته شويم باز اماده فدا شدن هستيم،حبيب بن مظاهر با تمام غير بني هاشم شب عاشورا جلوي خيمه زينب امد ،كه بداند حسين عليه السلام را تنها نميگذارند،اري حسين عليه السلام 72تن پروانه داشت ،دور وجودش ميچرخيدند ،تا پروانه ها رفتند ،شمع وجود حسين عليه السلام خاموش شد ،بهتر بگويم تا پروانه ها رفتند خورشيد غروب كرد .
حال در اين ايام عزا من وتو هم پروانه براي حسين عليه السلام هستيم؟راستي در اين زمان چگونه ميتوان پروانه شد ودور حسين چرخيد ؟
[1] و روى محمود بن لبيد عن سيّدة نساء العالمين فاطمة الزّهراء أمّ الأئمّة عليها السّلام في حديث رواه عنها يتضمّن النّصّ على الأئمّة الإثني عشر إلى أن قال محمود بن لبيد:
فما باله قعد عن حقّه يعني عليا عليه السّلام؟ قالت: يا أبا عمر لقد قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: مثل الإمام مثل الكعبة تؤتى و لا تأتي، أو قالت مثل عليّ، ثمّ قالت: أما و اللّه لو تركوا الحقّ على أهله و اتّبعوا عترة نبيّهم لما اختلف في اللّه تعالى إثنان، و لورثها الخلف عن سلف، و خلف بعد خلف، حتّى يقوم قائمنا التّاسع من صلب ولدي الحسين عليه السّلام، و لكن قدّموا من أخّره اللّه و أخّروا من قدّمه اللّه.
محمود بن لبيد از حضرت فاطمه زهرا عليها السّلام در ضمن حديثى متضمن نص بر امامت ائمه دوازدهگانه است روايت كند كه محمود بن لبيد گفت: پس چرا على عليه السّلام از حق خود دفاع نكرد (و براى گرفتن آن قيام نفرمود؟) فاطمه عليها السّلام فرمود: اى ابا عمر (كنيه راوى است) همانا رسول خدا صلّى اللَّه عليه و اله فرمود: مثل امام مثل كعبه است كه نزدش روند و او نزد كسى نيايد، يا آنكه فرمود:
مثل على (مثل كعبه است) سپس فرمود: هر آينه به خدا سوگند اگر حق را به اهلش واگذارده بودند و پيروى از عترت پيغمبرشان نموده بودند دو نفر در باره خداى تعالى اختلاف نمىكردند، و هر كدام (از امامان) يكى پس از ديگرى امامت را ارث مىبرد تا قائم ما كه نهمين فرزند از صلب پسرم حسين است قيام كند، و لكن مقدم داشتند كسى را كه خدا او را عقب انداخته، و عقب انداختندكسى را كه خداوند او را مقدم داشته بود
الإنصاف فى النص على الأئمة ع با ترجمه رسولى محلاتى متنعربى 534 الإيراد العاشر: ..... ص : 532
البحار 36: 353.
+ نوشته شده در یکشنبه ۶ آذر ۱۳۹۰ ساعت توسط جمالی فرد
|