نعيم
سخن از بهشت بود وبهشتيان،حال مي رسيم به جنات نعيم،ياهمان جنّت نعيم،بهشتي كه
آقا رسو ل الله صلي الله عليه واله در ان روزي كه فاطمه زهرا را به خانه
علي عليه السلام فرستاد،از علي در مورد فاطمه مي پرسد واز فاطمه در مورد
علي عليه السلام،وقتي كه به زيبايي اين بزرگواران جواب ميدهند،دست به دعا
بر ميدارد ودعا ميكند،از جمله دعاهايش درخواست جنّت نعيم است، وَ
اجْعَلْهُمَا وَ ذُرِّيَّتَهُمَا مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ
النَّعِيمِ[1]خدايا اين دو وذريه اين دو را از وارثان جنّت نعيم قرار بده
جنّت نعيمي كه حضرت ابراهيم هم در اين مورد از خدا ميخواهد كه وارث اين بهشت باشد،[2] وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ
همه ما دوست داريم وارد جنّات نعيم الهي بشويم،چه كساني به جنّات نعيم
ميروند،چه ويژگيهايي بايد داشته باشم،رفتن به اين بهشت با عنايات خدا كار
سختي نيست،ولي اين راه توشه ميخواهد،كه عبارتند:
1.ايمان
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ
النَّعِيمِ (ولي) کساني که ايمان آورده و اعمال صالح انجام دادهاند،
باغهاي پرنعمت بهشت از آن آنهاست؛[3]
2.عمل صالح وتقوي[4]
الْمُلْكُ يوْمَئِذٍ لِلَّهِ يحْكُمُ بَينَهُمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ حکومت و فرمانروايي در آن روز از آن خداست؛ و ميان آنها داوري ميکند:
کساني که ايمان آورده و کارهاي شايسته انجام دادهاند، در باغهاي پرنعمت
بهشتند؛[5]
3.از مخلصين بودن
إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ جز بندگان مخلص خدا (که از اين
کيفرها برکنارند)! بعد شروع مي كند به نعمتهاي كه به مخلصين داده مي شود را
شمردن تا مي رسد به اين آيه فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ در باغهاي پر نعمت
بهشت؛[6]
4.از سابقون بودن [7]
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ و (سومين گروه) پيشگامان پيشگامند،
أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ آنها مقربانند! فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ در
باغهاي پرنعمت بهشت (جاي دارند)![8]
اينها كلياتي بود كه مطرح شده است ،در روايات چند مورد مصداقي هم ذكر شده است
5.كسي كه از خشيت خدا بگريد،(اين روايت خيلي زيباست،در مورد خريد مرد براي خانه بيان شده است)[9]
6.و7.كسي كه حسن خلق داشته باشد،وكسي كه سخاوتمند باشد[10]
8.كسي كه سوره انبياءرا بخواند [11]
9.كسي كه دو ركعت نماز در شب سوم شعبان بخواند،كه در هر ركعت بعد از حمد ده مرتبه سوره اعلي وبعد از تمام شدن صد صلوات بفرستد [12]
وسخن آخر حديثي زيبا از امام صادق عليه السلام فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ
سَيَجْمَعُ لَنَا وَ لِشِيعَتِنَا الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةَ يُدْخِلُهُمْ
جَنَّاتِ النَّعِيمِ وَ يُدْخِلُ عَدُوَّنَا الْجَحِيمَ.[13]
[1] َ فَسَأَلَ عَلِيّاً كَيْفَ وَجَدْتَ أَهْلَكَ قَالَ نِعْمَ الْعَوْنُ
عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ وَ سَأَلَ فَاطِمَةَ فَقَالَتْ خَيْرَ بَعْلٍ
فَقَالَ اللَّهُمَّ اجْمَعْ شَمْلَهُمَا وَ أَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمَا وَ
اجْعَلْهُمَا وَ ذُرِّيَّتَهُمَا مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ وَ
ارْزُقْهُمَا ذُرِّيَّةً طَاهِرَةً طَيِّبَةً مُبَارَكَة
سوال كرد از علي عليه السلام،اهلت (يعني
زهرا سلام الله عليها )را چگونه يافتي،فرمود بهترين كمك براي طاعت خدا،واز
فاطمه زهرا سلام الله عليها پرسيد،كه علي عليه السلام را چگونه يافتي،جواب
داد:بهترين شوهر ،بعد از اين حضرت صلي الله عليه وآله دعا كرد
مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب) ؛ ج3 ؛ ص356
[2] وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ(الشعراء/85) و مرا وارثان بهشت پرنعمت گردان!
[3] (لقمان/8)
[4] وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا
عَنْهُمْ سَيئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ
النَّعِيمِ(المائدة/65)و اگر اهل کتاب ايمان بياورند و تقوا پيشه
کنند، گناهان آنها را ميبخشيم؛ و آنها را در باغهاي پرنعمت بهشت، وارد
ميسازيم.
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ
بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ
النَّعِيمِ(يونس/9)
(ولي) کساني که ايمان آوردند و کارهاي شايسته انجام دادند، پروردگارشان
آنها را در پرتو ايمانشان هدايت ميکند؛ از زير (قصرهاي) آنها در باغهاي
بهشت، نهرها جاري است.
[5] (الحج/56)
[6] إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ(الصافات/40)جز بندگان مخلص خدا (که از اين کيفرها برکنارند)!
أُولَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ(الصافات/41) براي آنان [= بندگان مخلص] روزي معين و ويژهاي است،
فَوَاكِهُ وَهُمْ مُكْرَمُونَ(الصافات/42)ميوهها(ي گوناگون پر ارزش)، و آنها گرامي داشته ميشوند...
فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ(الصافات/43) در باغهاي پر نعمت بهشت؛
[7] در روايت به علي عليه السلام وشيعيانش تفسير شده است ابن عبّاس گويد:
از تفسير قول خدا- عزّ و جلّ- السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ
الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ «پيشىگيرندگان (بايمان) همان
پيشىگيرندگان (ببهشت) اند، آنان مقرّبانند، در بهشتهاى پر نعمت خواهند
بود» از رسول خدا (ص) پرسيدم، فرمود: جبرئيل بمن گفته: اينان على و شيعيان
او هستند، آنانند كه به بهشت پيشى گيرند، و بجهت كرامتى كه خداوند بآنان
نموده مقرّبان درگاه خداى متعال مىباشند.
ِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلي الله عليه وآله عَنْ قَوْلِ اللَّهِ
عَزَّ وَ جَلَّ- السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي
جَنَّاتِ النَّعِيمِ فَقَالَ قَالَ لِي جَبْرَئِيلُ ذَاكَ عَلِيٌّ وَ
شِيعَتُهُ هُمُ السَّابِقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ الْمُقَرَّبُونَ إِلَى
اللَّهِ تَعَالَى بِكَرَامَتِهِ لَهُم الأمالي (للمفيد) ؛ ص298
[8] (الواقعة/10-12)
[9]قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه وآله مَنْ دَخَلَ السُّوقَ
فَاشْتَرَى تُحْفَةً فَحَمَلَهَا إِلَى عِيَالِهِ كَانَ كَحَامِلِ صَدَقَةٍ
إِلَى قَوْمٍ مَحَاوِيجَ وَ لْيَبْدَأْ بِالْإِنَاثِ قَبْلَ الذُّكُورِ
فَإِنَّ مَنْ فَرَّحَ ابْنَةً فَكَأَنَّمَا أَعْتَقَ رَقَبَةً مِنْ وُلْدِ
إِسْمَاعِيلَ مُؤْمِنَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ مَنْ أَقَرَّ بِعَيْنِ
ابْنٍ فَكَأَنَّمَا بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنْ
بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ فِي
جَنَّاتِ النَّعِيمِ.
رسول خدا (صلي الله عليه وآله) فرمود هر كه بازار رود و تحفهاى براى عيال
خود آورد چون حامل صدقه است براى مردم محتاج و بزنها دخترها پيش از مردها
بدهد زيرا هر كه دخترش را شاد كند گويا بنده مؤمنى از فرزندان اسماعيل را
آزاد كرده در راه خدا و هر كه پسرى را چشم روشن كند گويا از خوف خدا گريسته
و هر كه از خوف خداى عز و جل بگريد در بهشت پر نعمت درآيد.
الأمالي( للصدوق) ؛ النص ؛ ص577
[10] فَقَالَ صلي الله عليه وآله هَذَا مِمَّنْ جَرَّهُ حُسْنُ خُلُقِهِ وَ سَخَاؤُهُ إِلَى جَنَّاتِ النَّعِيمِ.
اين شخص از اشخاصى است كه خوش خلقىاش و سخاوتاش او را به باغهاى پر نعمت بهشتى كشانيد. الخصال ؛ ج1 ؛ ص96
[11] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْأَنْبِيَاءِ
حُبّاً لَهَا كَانَ كَمَنْ رَافَقَ النَّبِيِّينَ أَجْمَعِينَ فِي
جَنَّاتِ النَّعِيمِ وَ كَانَ مَهِيباً فِي أَعْيُنِ النَّاسِ حَيَاةَ
الدُّنْيَا.
امام صادق عليه السّلام فرمود: هر كه سوره انبياء را علاقهمندانه تلاوت
كند همانند آن كس باشد كه با همه پيامبران در بهشت پر نعمت همدم و همنشين
است و در زندگى خويش به چشم مردم شكوهمند آيد.ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ؛ ص108
[12]وَجَدْنَاهُ مَرْوِيّاً عَنِ النَّبِيِّ صلي الله عليه وآله قَالَ مَنْ
صَلَّى لَيْلَةَ الثَّلَاثِينَ مِنْ شَعْبَانَ رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِي
كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
عَشْرَ مَرَّاتٍ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ ص
مِائَةَ مَرَّةٍ فَوَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً إِنَّ اللَّهَ
يَرْفَعُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ مَدِينَةٍ فِي جَنَّةِ النَّعِيمِ وَ لَوِ
اجْتَمَعَ أَهْلُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ عَلَى إِحْصَاءِ ثَوَابِهِ
مَا قَدَرُوا وَ قَضَى اللَّهُ لَهُ أَلْفَ حَاجَة إقبال الأعمال (ط - القديمة) ؛ ج2 ؛ ص724
هركس دو ركعت نماز در شب سوم شعبان به اين كيفيت بخواند،درهر ركعت حمد وسبح
اسم ربك الاعلي ده مرتبه بخواند ووقتي نماز تمام شد،صد مرتبه صلوات به
پيغمبر بفرستد قسم به كسي كه مرا مبعثو به پيغمبري نمود همانا خداوند بالا
ميبرد براي او در جنت نعيم هزار هزار شهر را ،اگر اهل آسمانها وزمين
بخواهند ثواب اين را احصا بكنند نميتوانند،وخداوند هزار حاجتش را بر آورده
ميكند
[13]يونس بن ظبيان و مفضل بن عمر و ابو سلمه سراج و حسين بن ثوير بن ابى فاخته
نزد امام صادق عليه السلام بودند، حضرت فرمود: خزانههاى زمين و كليدهايش
نزد ماست، اگر من بخواهم با يك پايم بزمين اشاره كنم و بگويم هر چه طلا
دارى بيرون بيار بيرون آورد. آنگاه با يك پايش اشاره كرد و روى زمين خطى
كشيد. زمين شكافته شد، سپس با دست اشاره كرد و شمش طلائى باندازه يك وجب
بيرون آورد و فرمود خوب بنگريد، چون نگاه كرديم، شمشهاى بسيارى روى هم
ديديم كه ميدرخشيد، يكى از ما بحضرت عرض كرد: قربانت، بشما چه چيزها عطا
شده؟ در صورتى كه شيعيانتان محتاجند؟!! فرمود: همانا خدا دنيا و آخرت را
براى ما و شيعيان ما جمع كند و آنها را ببهشت پر نعمت درآورد، و دشمن ما را
بدوزخ برد.